In occasione della ricorrenza del 25 Aprile proponiamo una riflessione di Franco Astengo
In apertura di questo nostro reportage, estrapolato dalla cineteca de “l’inchiostro fresco”, vi proponiamo uno spezzone sulle cerimonie per il 25 Aprile che si sono svolte lo scorso anno (2025) e riprese dal nostro videomaker, l’indimenticabile Umberto Cecchetto
Cari Lettori numerosi sono gli articoli e i comunicati stampa che sono pervenuti in redazione per l’imminente ricorrenza del 25 Aprile e, a pubblicarli tutti, gli spazi, che pure in rete sono infiniti, non ci basterebbero e rischieremmo di frantumare troppo l’informazione. Abbiamo pensato dunque di pubblicare una riflessione sul 25 Aprile che ci giunge da Franco Astengo, politologo e già collaboratore con la Facoltà di Scienze Politiche dell’Università di Genova, arricchendo il pezzo con un filmato che vedete in calce all’articolo che confezionammo nel 2020 al tempo del Covid, quando, impossibilitati a muoverci per il lockdown, raccogliemmo in un unico video e in un’unica piazza virtuale le manifestazioni per il 25 Aprile nell’Oltregiogo, ovvero nella zona dove a quei tempi distribuivamo le 35 mila copie cartacee del nostro giornale. E quest’anno, tra i tanti manifesti giunti in redazione, abbiamo scelto quello che ci giunge dalla Valle d’Aosta e il servizio che lì vi facemmo lo scorso anno! A tutti dunque una buona lettura e una buona visione! Marta Calcagno
Nota: La foto di copertina in apertura del presente articolo è tratta dal Fondo Bérard – BREL ed è giunta in redazione attraverso la locandina per le onoranze del 25 Aprile del 2026. Qui di seguito le celebrazione per il 25 Aprile dello scorso anno ad Aosta in Piazza Chanoux.
Il 25 aprile, la nostra ricorrenza, il giorno più importante nella storia d’Italia, attraversa il tempo
L’esito recente del referendum ci ha dimostrato come quella data non rappresenti soltanto la memoria della fine dell’occupazione nazifascista, ma il punto da cui nacquero la Repubblica e la Costituzione.
Nel 2026 questo passaggio assume un significato ancora più forte: a ottant’anni dalla nascita della Repubblica, il legame tra Liberazione, antifascismo e Costituzione continua a chiedere di essere riaffermato.
La Costituzione sortì infatti da una rottura politica precisa: quella con il fascismo, con la guerra, con un’idea autoritaria dello Stato e della società. Per questo l’antifascismo non appartiene solo alla memoria, ma resta un principio costitutivo della democrazia.
Fin qui però abbiamo ricostruito una premessa e siamo rimasti in quello che possiamo considerare un ambito “scontato” di riflessione.
Oggi questo principio si misura con un contesto in cui tornano a pesare restrizioni dello spazio democratico, compressione del dissenso, uso estensivo delle categorie di sicurezza e delegittimazione delle soggettività critiche.
Non possiamo però limitarci ad approfondire questi aspetti. Non possiamo limitarci a ricordare fatti del passato. È necessario guardare all’oggi e di conseguenza al futuro. Questa è l’occasione per descrivere la realtà e chiamare tutti ad affrontarla.
L’anniversario del 25 aprile arriva in un momento oscuro dove la realtà della guerra minaccia di deflagrare nella dimensione di un conflitto globale (se non ci troviamo già nel “pieno”) la democrazia appare a rischio in molte parti del mondo mentre si allargano le disuguaglianze e si accentuano vessazioni e ingiustizie.
Lo stesso rapporto tra scienza, tecnica e politica non sembra più muoversi nel senso della liberazione dell’umanità ma piuttosto evocando pericoli oscuri di espropriazione delle coscienze.
Va ricordato che per l’Europa la liberazione dal nazifascismo (che avvenne in tempi diversi e con esiti diversi senza dimenticare che gli eserciti di tutto il mondo marciavano sul suolo del continente) rappresentò comunque un momento fondamentale di svolta della storia della quale non vanno assunti i retaggi in maniera unilaterale: occorre continuare a studiarne le sfaccettature e le contraddizioni se si intende cercare di capire cosa accadde allora e interrogarsi su quanto ciò che si verificò più di ottant’anni fa pesi ancora sulla complessa realtà dell’oggi.
Per l’Italia la valutazione di ciò che accadde deve mantenersi chiara: dalla Liberazione, dalla lotta al nazifascismo, dalla capacità dei partigiani di liberare in autonomie le grandi città industriali del Nord, nasce la Costituzione e – di conseguenza – la democrazia con tutte le sue difficoltà passate e presenti. Fin qui tutto appare chiaro.
Meno evidente nella narrazione mediatica “mainstream” la necessità che una democrazia repubblicana debba intendersi sempre come bene prezioso non semplicemente da conservare ma da arricchire giorno per giorno con il pensiero e l’azione della parte migliore del nostro popolo. Alla qualità della democrazia repubblicana va agganciato il momento politico: un momento politico così difficile contrassegnato da una evidenza che è insieme emergenza: la guerra.
Una guerra “cattiva” combattuta su più fronti le cui vittime immediate sono le popolazioni inermi: dall’Ucraina alla Russia, da Gaza al Libano, dall’Iran ai paesi del Golfo.
Una guerra che alimenta l’idea della politica intesa come dominio, della ripresa imperialista (su diversi fronti), da pesantissimi riflessi sull’economia internazionale ormai dominata dalla geopolitica: le condizioni dell’economia internazionale, nell’ormai avviata post-globalizzazione, appare contrassegnata dalla crescita dell’enormità delle disuguaglianze, dalla volontà di distruzione verso interi popoli come sta accadendo in Palestina, nel Libano e (senza bombardare direttamente) a Cuba.
Oggi 25 aprile non possiamo fermarci a raccontare i pur gloriosi episodi della nostra Resistenza.
«Le massime dei filosofi sulle condizioni di possibilità della pace pubblica devono essere consultate dagli stati armati per la guerra.»: questo il testo dell'”articolo segreto” che Immanuel Kant comprende nel suo “Per la Pace Perpetua“.
Invece pare proprio che anche oggi gli stati armati non consultino i filosofi: non li consultano perché non vogliono sentirsi dire che l’unico presupposto per la civiltà è la pace.
Battersi per la pace deve significare oggi come oggi cercare soluzioni mettendo a confronto una teoria della pace come soluzione politica all’ipotesi della guerra considerata inevitabile nella concezione di Von Clausewitz.
La pressione dei popoli per la pace, la richiesta pressante di pace oggi rappresenta il solo modo concreto per celebrare l’alba radiosa del 25 aprile.
Franco Astengo
Il 25 Aprile nell’Oltregiogo – Un filmato tratto dalla cineteca de “l’inchiostro fresco”
Pubblichiamo, a distanza di sei anni, nuovamente il filmato realizzato da Fausto Piombo, con il quale nel 2020, quando l’Italia era chiusa nella morsa del lockdown, non potendo più muoverci liberamente ci ha portato idealmente in tutti comuni dell’Oltregiogo, dove sino a quella data “l’inchiostro fresco” distribuiva le sue copie stampate. Nel filmato eravamo quindi partiti, partendo da Fascia (Ge) dal monumento ad Aldo Gastaldi detto “Bisagno”, poi, scendendo dalla Val Borbera, eravamo arrivati a Novi Ligure (Al) e da lì a Busalla (Ge), per poi da Borgo Fornari risalire a Voltaggio (Al), da dove eravamo scesi ad Ovada (Al) e Molare (Al), dirigendoci indi verso il Parco del Beigua, ad Urbe (Sv), per scendere, toccando Tiglieto, a Rossiglione (Ge), Campo Ligure (Ge), Masone (Ge) e infine risalendo di nuovo a Urbe avevamo chiuso il nostro sorvolo a Sassello (Sv) per vedere uin questi luoghi le commemorazioni del 25 Aprile.